Carnaval de Cádiz. Los parias, 2006 , popurrí- final.

Me gustaría que vierais este vídeo del Concurso que como muchos sabéis realiza el Gran Teatro Falla todos los años en Cádiz. Pienso que mediante sus popurrís, pasodobles… nos hace pensar y reflexionar sobre la sociedad en la que vivimos. Todos los años se convierte en un grito, tratando injusticias sociales, situaciones que se sufren día a día, haciéndose pasar por ellos mediante el disfraz.

No es sólo un momento de diversión, sino de reclamar lo que uno quiere, de no tener pelos en la lengua y reivindicar lo que uno desee sin miedo a las consecuencias. Por eso, mi gran admiración a aquellos que mediante el cante intentan realizar dentro de sus posibilidades el cambio que esta sociedad tanto necesita.

EPD de la película: "Adivina quien viene esta noche"

1.     ¿Crees que la situación de desadaptación que se presenta en la película está ya superada en nuestra sociedad? ¿por qué?

De ningún modo. Se podría hablar de un cierto cambio, pero no de superación. Concretamente España sigue teniendo multitud de prejuicios hacia la raza negra y otras en general, acusándolas de diferentes problemas existentes en el país. Los prejuicios son varios, como la visión de invasión, de quitar el trabajo a los españoles y del robo y delincuencia. Los actos realizados de forma independiente por algún extranjero hace que se atribuya esa característica a todo el colectivo en general, creciendo la discriminación y el rechazo. Además, si se contemplase un matrimonio entre una chica española y un chico extranjero, gran parte de la población pensaría que sería por interés, bien por el dinero o conseguir la legalidad en el país.

2.       Identifica las actitudes de los personajes respecto a la situación. (rol)

-          Joanna. Es la chica blanca que se quiere casar con John, el chico negro. Se puede observar que en la película su opinión cuenta más bien poco, dependiendo constantemente lo que quieran decidir sus padres y John.

-          John. Es un chico negro, con una reputación en la profesión como médico. El ser mayor que Joanna hace que vea más complicado el matrimonio y tiene los pies más en la tierra. Lo veo como un adulto que vive posee unas ideas diferentes ante la sociedad que le rodea, pero que aun así, se ve agarrado a actuar como se debe en la época.

-          Madre de Joanna. La considero con ideas más modernas hacia las de la época. Claro está que se desenvuelve en esos años y no es fácil, termina tomando una postura contraria a la del marido, apoyando a su hija. Aunque se ve que es el marido quien toma las decisiones, ella hace lo posible para que las cosas salgan bien.

-          Padre de Joanna. Es quien toma las decisiones en la casa. Aquí se puede observar la superioridad del hombre de la mujer, su opinión cuenta más y es la que se debe de cumplir.

-          Sirvienta. Es una chica negra que tiene muy interiorizado cual es el papel que la sociedad quiere que tenga. Ella misma reconoce que la raza negra no debe equipararse a la blanca, haciendo lo posible para que este chico negro haga lo “correcto”, que es no casarse con Joanna. Además piensa que va con otros intereses, no pudiendo ver que el amor es igual sin distinción de razas.

-          Monseñor. Es la figura más sensata de todos. Es el ideal de actuación, no escandalizarse por esa unión y apoyarla sin contradicciones.

-          Madre de John. Parecida a la madre de Joanna, debido que ante su primer asombro apoya el enlace.

-          Padre de John. Pienso que es más conservador, el personaje que menos claro tiene el enlace.

3.       Comportamiento de los actores con el que te sientes identificado y por qué.

Como futuros educadores que queremos ser, me veo como el monseñor Ryan. Debemos ser la figura que haga ver a la sociedad con otros ojos esta serie de acontecimientos, ser quien transmita el cambio a una población contraria a muchos aspectos que son más fáciles de lo que creemos.

4.       ¿Algún personaje adquiere el rol de educador? ¿por qué? ¿qué conductas desarrolla?

Pienso que puede ser el monseñor Ryan. Es el mediador de la historia, quien hace que ambas partes lleguen a un acuerdo y evitar así el conflicto, realiza en realidad, una intervención en ambas familias,  ayudando que lleguen a un consenso y además tomen la decisión por ellos mismos, haciéndoles un cambio en su forma de actuar y pensar.

EPD Jaume Faunes

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN Y EL DEBATE

¿Cuál es tu impresión general del artículo? ¿Hay alguna información o dato que te haya llamado la atención? ¿Por qué?

Pues que actualmente, poseemos el conocimiento apropiado para corregir todas las acciones incorrectas que realiza la sociedad para intentar “evitar” la marginación y exclusión social. Pero que aún así, es muy complicado hacer saber que estamos yendo hacia una dirección equivocada, contraproducente, que sólo estamos agrandando el problema sin hacer frente a los verdaderos problemas, todo ello, bajo sospechas, pienso, que no conviene del todo solucionar problemas de marginación y exclusión social.

La información que más me ha llamado la atención es las circunstancias que posee una persona para ser excluido de la sociedad. Cada vez que estoy hablando con amigos y me dicen que las personas marginadas se lo han buscado, o es culpa de ellos, siempre les hago ver que crecen bajo unas circunstancias muy difíciles, sin prácticamente salidas, el entorno, será tu principal y casi única área de influencia.

¿Qué factores dificultan la inclusión en la sociedad actual?

Sociedad ignorante: el desconocimiento de cómo actuar ante diversos problemas hará que respondamos mal y de forma negativa. Además, estamos en una sociedad que la principal necesidad es tener un producto y conseguirlo a toda costa, ver el Sálvame o estar enganchados al móvil, somos una sociedad fácilmente manipulable.

Prejuicios: si siempre tenemos unas ideas negativas hacia alguien simplemente por su procedencia o etiquetado, nunca vamos a pasar las barreras de ver a esa persona como un igual y una persona necesitada de comprensión y ayuda.

Egoísmo: Vivir en una sociedad que sólo se preocupa por uno mismo hará que todos difícilmente vayamos hacia una misma dirección y cambiar los problemas sociales actuales.

Intervenciones inadecuadas: como dice el artículo, muchos programas para la reinserción provoca justamente lo contrario. Un buen conocimiento en intervención educativa hará una óptima intervención, y además, no solo para los profesionales de la intervención, como los educadores o trabajadores sociales, sino para todos los profesionales que esté en contacto continuo con la sociedad.

¿Cuál de ellos crees que es más determinante para que se genere una situación de exclusión social?

La sociedad ignorante. Pienso que es la base para que todos tengamos conocimiento de lo que estamos haciendo mal. Si la sociedad tuviese los conocimientos apropiados para entender los errores cometidos, y los que el sistema está haciendo con los marginados sociales, pondríamos el grito en el cielo y estaría abierta la posibilidad de cambio y empatía con los que tenemos a nuestro alrededor.

Apoyándote en el artículo, construye tu propia definición de desadaptación social.

La desadaptación social es la situación que padecen los individuos que no pueden tener un desarrollo normal en la sociedad, debido tanto a problemas individuales y colectivos.

Plantea un ejemplo en que las políticas o acciones de integración, generen más marginación de la que intenten evitar.

La primera imagen que se me ha venido a la cabeza es un anuncio de integración social del colectivo Síndrome de Down.  Menciona que su presencia va a aportar alegría, felicidad… sin mencionar que su trabajo será tan igualitario como cualquier otra persona. Este anuncio hará crecer nuestra idea de que son personas dependientes e incapaces de aportar lo mismo que otra persona sin esta enfermedad.

Indicadores de pobreza

Seguimos con los indicadores de pobreza, ya que anteriormente vimos el índice de desarrollo humano y la situación de la infancia en países desarrollados.

Para ello, se nos muestra la organización de la OCDE – El cual la misión de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, es el promover políticas que mejoren el bienestar económico y social de las personas alrededor del mundo. Las condiciones de vida de los niños en los países desarrollados están empeorando constantemente. 

También vemos el Informe de Unicef. El porcentaje de niños y niñas que viven en hogares con ingresos por debajo del 50% se los ingresos medios no mejora. Además en muchos países la explotación infantil está a la orden día, y por desgracia, son situaciones difíciles de solucionar. Debe haber una comprensión por todas las partes. Por un lado veo comprensible que los países europeos pongan el grito en el cielo cuando ven niños trabajar, pero hay que pensar el por qué estos niños están trabajando en su corta edad. La situación que atraviesa los países de estos niños es complicadísima, el cual hace que el estudio se vea como un privilegio y el trabajo como una obligación para poder subsistir. Pienso además que los países europeos hacen bien en alarmar y evitar estas situaciones, pero que no se queden sólo ahí, sino que promuevan soluciones para estas personas, no se queden quietos juzgando, sino que echen una mano a una situación que probablemente además fomenten ellos.

INDICADORES DE POBREZA

Índice de Gini: empleado en la UE para medir la desigualdad social en función de la distribución equitativa de ingresos. España, en la encuesta de 2007, tenía en el índice de 32. (Uno de los primeros).

Encuesta de condiciones de vida:

Realizada por el Instituto Nacional de Estadística en España. Nos informa de los ingresos medios de los hogares, observando cómo la situación va empeorando progresivamente debido a la situación que se está desencadenando durante un tiempo.

 Ante la variedad de índices que nos ayudan a analizar los resultados, debemos Coger la serie de baremos que nos pueda servir para estudiar el colectivo que vamos a trabajar. 

CAMBIOS SOCIALES QUE INFLUYEN EN LA DEFINICIÓN DE LOS PROCESOS DE EXCLUSION SOCIAL

 Hace que los procesos de exclusión social cambien de definición. Por ejemplo, hasta hace poco el indicador no era cuántos habían matriculados en la universidad, sino cuanto analfabetos hay ahora. Es mucho más fácil caer en la exclusión cuando no hay recursos económicos, lo básico es comer, y sin eso no importa lo demás.

Cambios en el proceso de exclusión:

-          HETEROGENEIDAD SOCIAL: no existe un modelo único de la sociedad, esta cambia, al igual que el concepto de familia.

-          TRANSFORMACIONES DEL MERCADO LABORAL, antes una persona entraba en la empresa y se jubilaba. Actualmente, una persona puede pasar por varios trabajos hasta establecerse en uno. Todos somos explotados porque debemos producir más de lo que costamos.

-          INADAPTACION DE LA POLITICA SOCIAL,  hay una gran variedad de demandas sociales que las políticas sociales no se adaptan.

-          CUESTIONAMIENTO DEL SISTEMA EDUCATIVO, se cuestiona si el sistema educativo garantiza la buena escolarización de los niños y garantice la proyección de futuro.

Podemos observar cómo a nuestro alrededor van cambiando los procesos de exclusión social. Cuando antes todo el mundo poseía una renta acomodada, suficiente para vivir holgadamente, las prioridades eran otras a las respecto a las que hay ahora. Es cierto que hay una serie de requisitos por los cuales la exclusión no la realiza el dinero, como puede ser un nivel de cualificación, pero aun así el dinero sigue siendo un factor determinante para la exclusión, ya que es el medio por el cual accederemos a los recursos que nos puede acrecentar nuestra integración social.

Teorías explicativas

Empezamos hablar del tratamiento que se le da la a la desadaptación y diversidad a lo largo de los años. Dos corrientes de pensamiento principales, que tienen mucho que ver con los referentes: LIBERALISMO/POSTIVISMO.

LIBERALISMO: sobre el s. XVIII, características: individualismo, responsabilidad y capacidad de decisión. El ser humano es libre por naturaleza, actuará bien o mal dependiendo de la capacidad que tiene de elegir. Es un paso importante en la desadaptación.

Se elegía hacer el mal,  se hicieron pruebas con la disuasión, corrigiendo las conductas mediante castigos, si te desvías de la naturalidad de la sociedad que estas inmerso (problemas de salud, económicos…). Se les recluía si era salud y si era de conducta se les castigaba para rectificar esa conducta. Vemos por lo tanto el concepto de  retribución- proporcionalidad: reponer el castigo sobre el mal que has realizado.

POSITIVISMO: s.XIX. El ser humano es bueno por naturaleza. Lo que hace que nos desviemos es el entorno y las características biológicas, determinismo biológico y sociológico. Para solucionar el problema, depende según determinados tratamientos individualizados sobre personas concretas, sin plantearse cambiar el entorno.

Tratar si el problema es social o médico. Si causo mal lo repongo, si estoy mal de salud se me recluye. Un niño por ejemplo según el positivismo nace en las 3000 hay un 100% de posibilidades que  no tenga remedio. Se va a reproducir según ese origen.

ESCUELA CRÍTICA: el trabajo comunitario es base fundamental por la que podemos intervenir. A parte del entorno uno es capaz  de determinar su vida.

Hay una serie de fases, dependiendo de la época, que consiste en una respuesta social ante la desadaptación:

FASE REPRESIVA: todo lo que era diferente se apartaba.

FASE DE BENEFICIENCIA: Ayuda.

FASE TERAPEUTICA: tratamiento (médico). Cada uno era diferente según la biología.

FASE TÉCNICA: trabajo de caso.

FASE CRÍTICA: trabajo comunitario. (Cambio social de la comunidad).

Realizamos la visualización del documental de la Isla de las Flores. El cual un poblado consumía lo que un cerdo rechazaba de los desperdicios que una familia occidental también rechazaba.

La visualización del vídeo trae consigo valoraciones muy duras. Y para mí es una paradoja decir que es de la corriente del liberalismo, y diré por qué. Con el transcurso del documental, me doy cuenta la diferencia de “libertad” que se puede concebir en un sitio u en otro. La mujer occidental sí que posee un margen un poco más amplio, ya que decide qué tomates comprar y cuáles apartar de su mesa para el bien de su familia. Esta mujer ha tenido la libertad de elegir un determinado bien necesario para su subsistencia, la comida. En cambio, lo que sufren las personas que viven en la isla de las flores es una libertad limitada, si es que se puede hablar de libertad. Sufren la imposición de alimentarse de lo que la mujer y los cerdos rechazan.

Nosotros desde pequeños naceremos en una sociedad en la que pensamos que somos libres y podremos hacer, dentro de nuestras posibilidades, lo que más nos convenga. En cambio, los habitantes de éste lugar, desde que nacen, no podrán tener elección ni salir de su ámbito, estando predestinados desde su venida  a la tierra.

 Pienso que la visión también del neoliberalismo se puede contemplar en esa incapacidad total de la libertad, esa frase de elegir dentro de tus posibilidades. La corriente que dice que estamos determinados biológicamente y socialmente sigue presente, reflejada en las grandes desigualdades existentes. Nuestra sociedad consideramos que perduran ambas, debidas a que como dije antes, no podremos hacer todo lo que queramos. Más claro aún se refleja en la isla de las flores, los cuáles se les aísla de una sociedad que no tiene lugar.

Inadaptación, margincación y exclusión social

Seguimos viendo los motivos ejemplos que pueden dar la inadaptación, o desadaptación, ya que con José vemos que aunque tenga un matiz de diferencia lo utilizaremos indistintivamente para no confundirnos. En este caso nos fijaremos en la aportación de Guash y Ponce, que me gusta la deficición que hace sobre inadaptado social: "En general, se entiende por inadaptado social a toda persona que por su comportamiento en interacción con los demás y por su estilo de vida no encaja en los patrones normales de comportamiento social aceptado por la comunidad o sociedad mayoritaria".

Como hemos visto en clase, la inadaptación puede ser propiciada por diferentes motivos:
- Puede existir un fallo en la comunicación con el medio, como por ejemplo, como ocurre con mi padre, no sepa utilizar del todo bien el ordenador, no sabiendo que es un Messenger o cómo se consulta una web.

- Otro caso puede ser que la inadaptación suceda por motivo propio, como el que pasamos todos mediante la adolescencia.
Por lo que se puede preguntar, ¿existen personas inadaptadas? Pues depende del punto de vista que lo hagamos. Si lo vemos desde el punto de vida de un trabajador social, es aquel colectivo considerado inadaptado por la sociedad y se financie, ya que va a ser el medio que nos mantendrá en un futuro.
Para resolver los problemas de inadaptación, a lo largo de la historia, se han realizado medidas que no han sido suficientes, reflejado en la frase de Martinson (1974), con el "nothing works", refiriéndose que no hay ningún tipo de actuación eficaz para resolver la desadaptación. Aún así, en las nuevas formas de intervención, resumiéndose en dos tipos, un porgrama de aplicación intensiva, centrado en las habilidades congnitivas, y el programa de aplicación extensiva, centrado en la situación social del individuo.

Otras soluciones más recientes son como por ejemplo el de Andrewa y Bontan (1994), que mencionan una serie de factores de incidencia como por ejemplo cambiar actitudes antisociales, cambiar sentimientos antisociales, promover el afecto en el seno familiar, etc.

Otro tema visto hoy es la marginación. Y lleva una reflexión, que es la siguiente:

¿Las zonas marginadas son ya desde un principio o ha ocurrido después? Por ejemplo el polígono sur, ¿se creó para un colectivo marginal o llegaron más tarde? ¿qué fue primero? Pienso que por mucho que lo pensemos no lo tendremos nada claro, dependerá cada situación y siguiendo históricamente la finalidad de cada construcción y quién habitó primero las viviendas.

Ante la explicación del por qué de la desadaptación, me centraré en la aportación de Amorós y Ayerbe, en particular en la perspcetiva social, ya que pienso que puede ser el factor más relevante. Como he mencionado antes, no es lo mismo la marginación voluntaria, la automarginación, que la que toma parte en los beneficios materiales, sociales y culturales sin que intervenga una decisión consciente y activa por parte del sujeto,  en este sentido hablamos de exclusión social.

LA POBREZA 

Como menciona Mercedes Reglero,  definir pobreza es una tarea muy complicada. Aquí intervienen diferentes disciplinas y criterios, estaleciendo un gran debate sobre qué es el umbral de pobreza. Para definir con más preción, nos centraremos tanto en la pobreza cualitativa como cuantitativa.

Pobreza cuantitativa:

 -  Pobreza relativa: Menos del 60 % de la media total de los ingresos obtenidos.

- Pobreza absoluta: estableciendo el banco mundial el límite en un dólar diario.

Pobreza cualitativa:

Estudia la falta de oportunidades que provocan la pobreza.

Indicadores de Pobreza:

·    Índice de Desarrollo Humano:

-     Es empleado por la ONU en su “programa de las naciones unidas para el Desarrollo (PUN).  Se centra en la vida saludable (esperanza de vida al nacer), la  educación (alfabetización adultos y matriculación 1º, 2º y 3º ) y el nivel de vida digno (PIB per capita).

·    Situación de la infancia en países desarrollados:  Informe UNICEF. El porcentaje de niños y niñas que viven en hogares con ingresos por debajo del 50% de los ingresos medios no mejora en la OCDE (organización para la cooperación y el desarrollo económico).

Tema 2 - El problema de la desadaptación social, la personalidad y el ambiente

Los referentes tienen mucho que ver con el pensamiento humano. Los referentes sirven para saber de qué pie cojea quien lo escribe, así sabemos cómo piensa la gente ante estos referentes. Al principio de ver los referentes no sabíamos por qué, pero ahora empezamos a ver que nos puede servir para saber la visión que puede tener las personas. En un futuro cuando intervengamos con personas ellas tendrán un pensamiento determinado, y si es más cercano al tuyo, ayudará a estar en conexión con ella.

Referente normativo

En la sociedad hay una serie de normas que regulan nuestro comportamiento. Formas de comportarse, formas de relacionarse con los demás, que más o menos son aceptadas por la gran mayoría de los individuos. Es muy importante el aprendizaje, generalmente en la niñez, mediante el proceso que conocemos mediante socialización.

La familia es la primera institución, posteriormente la escuela y el grupo de iguales un papel relevante. Ya en la madurez, el mundo laboral es otro elemento socializador importante. En la medida en que el individuo busca activamente conformar su comportamiento a esa normativa social mayoritariamente aceptada, se le considerará adaptado social.

Referente aptitudinal

Pienso que no podemos entender bien este referente si no hacemos mención a la definición de Joubrel, (1979): “es el sujeto cuyo déficit de salud, de inteligencia o trastorno de su afectividad, de su carácter o comportamiento, le priva de insertarse sin ayuda particular en el medio donde tiene que vivir”.

Hay que decir que esa inadaptación es relativa y puede ser transitoria: todo depende de las características del medio y de las facilidades de adaptación que le proporciona el individuo. Una persona enferma o deficiente será una inadaptada social en la medida en que el medio social le sea hostil. No es la enfermedad o deficiencia en sí quien determina la inadaptación, sino el comportamiento que tiene el medio hacia esa enfermedad o deficiencia.

También los sujetos “normales” y “sanos” pueden ser unos desadaptados sociales. Y aquí sí que podemos afirmar que el medio social no puede cambiar para que ellos sean menos desadaptados. La idea de que son factores aptitudinales lo que dificultan la adaptación social.

Referente cultural

Numerosos autores sitúan la explicación de la desadaptación social en el conflicto entre culturas, generalmente, entre la cultura mayoritaria y las minoritarias. Ayerbe sitúa el comienzo de esta línea en la Escuela de Chicago, muy influyente desde los años 20 en el terreno de la Criminología y la Sociología. Su tesis más relevante es que las características físicas y sociales de determinados espacios urbanos de la moderna ciudad industrial generan criminalidad y explican, además, la distribución geográfica del delito por zonas.

Otros autores también han destacado en esta tendencia, por ejemplo, Sutherland, en su Teoría de la Asociación Diferencial, dice que su conducta desviada o desadaptada se aprende en contacto con otras personas desadaptadas. Más recientemente Cohen (1995), conceptualizó la cultura delincuente como la antítesis de la cultura dominante. La subcultura delincuente toma sus normas de la vida circundante pero las invierte. Esto se ve reflejado en las pandillas, tomando una forma de vida diferente.

Puede entenderse que una pandilla de adolescentes quiera adoptar un comportamiento subversivo como forma de rebelión, protesta o autoafirmación, procesos todos ellos muy naturales en esta etapa evolutiva del ser humano. Pero ya es mucho más difícil aceptar que un grupo humano, una subcultura, elija un comportamiento conflictivo que les perjudica e, incluso, autodestruya.

Referente Interactivo

Lo podemos entender cómo una persona es capaz de enfrentarse a diferentes situaciones. El problema de inadaptación qué viene dada, ¿por la persona o por el medio? En este caso reflexionamos sobre qué tiene más peso, o si es un problema de relación persona-medio. Hablamos sobre la actitud de la persona, pero el peso del medio es muy importante ya que este estará muy influenciado por este.

Vemos el  ejemplo de un minusválido que quiere entrar en un sitio que no puede por sí mismo. Conflicto actitud – medio. Se puede dar situaciones: que nadie quiera, o que alguien quiera pero no sepa cómo, (pensar que podemos ofender). También puede ser la actitud de la persona que reciba ayuda, no quererla, o por orgullo o porque los demás no sepan darla. También que si la persona puede elegir, elija a una persona de confianza, bien porque no se fie o porque crea que otra persona te pueda dar una ayuda mejor.

En un futuro trabajo, contemplamos la de variedad de actitudes que pueden existir; (centro de menores, inmigrantes que no se terminan de adaptar, un chico de 16 años que se les acaba las oportunidades).

Del fruto de todas las dudas de cómo actuar, nace este referente. También se debate si hay  varias personas que pueden dar ayuda, quien sería el indicado para proporcionarla.

Nos ponemos también en el caso de que la persona que necesita ayuda se va por no saber pedir ayuda o por vergüenza. Debemos hacer ver que pedir ayuda no es negativo. Antes de dar la ayuda, hay que hacer saber a la persona que puede recibir la ayuda y que no pasa nada.

Otro factor es la TEMPORALIDAD. Si es un mal transitorio o permanente. Si es algo puntual,

-          Factores de una situación conflictiva:

Da igual como sea el individuo, o el medio, sus características. La cuestión fundamental es como se produce la relación-comunicación entre el individuo y el medio que debe desenvolverse. Las desadaptaciones se deben a una ruptura en esta comunicación. 

Todos los individuos tienen derecho a relacionarse con el medio en el que viven.

Problemas de adaptación:

-          Una de las circunstancias es que el individuo posea una gran exigencia sobre la sociedad, es decir, el problema lo tendría él.

-          La sociedad no se adapta a las exigencias del individuo.

Estos son los puntos que debemos de valorar y equilibrar. Formas de afrontarse al medio:

CONFORMISMO PASIVO: (Valverde 1998). Forma no conflictiva socialmente. Ataca: Individualidad, libertad y autonomía.

RETIRADA O RETAIMIENTO: (Cloward y Ohlin/ Merton) .Evitar enfrentamientos/participación. Refuerza: aislamiento, abandono.

CONDUCTA ANTISOCIAL OBJETIVA. (Valverde). Enfrentamiento, violencia, ruptura con las normas, en este caso se interviene judicialmente.

Realizamos la visualización del vídeo: Los dioses deben estar locos, para darnos cuenta si somos nosotros las personas los que no estamos adaptados al medio o es el medio quien no está adaptado a nosotros. En la tribu, vemos que una persona puede ser más autosuficiente cuanto menos cosas necesita para su subsistencia, adaptándose al medio con los materiales que la naturaleza les ofrece, sin crear ellos mismos dependencia  a nadie.
Este hecho nos tiene que hacer reflexionar, ya que si lo pensamos bien, en nuestra sociedad se crean necesidades que antes no teníamos, y cada vez más y más. Cuando anteriormente bastaba tener los justo para vivir, una persona podía ser feliz, como ejemplo de nuestros abuelos, que han vivido una generación más dura, como por ejemplo la Guerra Civil o posguerra. Comer ése día y tener un techo donde dormir podía ser más que suficiente para que la persona estuviera satisfecha. En cambio, ahora, parece que las personas estamos liagadas a cosas que son indispensables para nuestra supervivencia, muy ligado a las tecnologías.

Hemos interioirzado una dependencia brutal a ellas, como puede ser el caso del teléfono móvil o el ordenador. La publicidad nos recuerda constantemente que no somos nada si no tenemos ciertos aparatos tecnológicos, haciendo lo posible por estar a la moda y tener los preductos que nos venden. Ésta película me hace recordar el siguiente refrán: " No es más feliz el que más tiene, sino el que menos necesita".