Indicadores de pobreza

Seguimos con los indicadores de pobreza, ya que anteriormente vimos el índice de desarrollo humano y la situación de la infancia en países desarrollados.

Para ello, se nos muestra la organización de la OCDE – El cual la misión de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, es el promover políticas que mejoren el bienestar económico y social de las personas alrededor del mundo. Las condiciones de vida de los niños en los países desarrollados están empeorando constantemente. 

También vemos el Informe de Unicef. El porcentaje de niños y niñas que viven en hogares con ingresos por debajo del 50% se los ingresos medios no mejora. Además en muchos países la explotación infantil está a la orden día, y por desgracia, son situaciones difíciles de solucionar. Debe haber una comprensión por todas las partes. Por un lado veo comprensible que los países europeos pongan el grito en el cielo cuando ven niños trabajar, pero hay que pensar el por qué estos niños están trabajando en su corta edad. La situación que atraviesa los países de estos niños es complicadísima, el cual hace que el estudio se vea como un privilegio y el trabajo como una obligación para poder subsistir. Pienso además que los países europeos hacen bien en alarmar y evitar estas situaciones, pero que no se queden sólo ahí, sino que promuevan soluciones para estas personas, no se queden quietos juzgando, sino que echen una mano a una situación que probablemente además fomenten ellos.

INDICADORES DE POBREZA

Índice de Gini: empleado en la UE para medir la desigualdad social en función de la distribución equitativa de ingresos. España, en la encuesta de 2007, tenía en el índice de 32. (Uno de los primeros).

Encuesta de condiciones de vida:

Realizada por el Instituto Nacional de Estadística en España. Nos informa de los ingresos medios de los hogares, observando cómo la situación va empeorando progresivamente debido a la situación que se está desencadenando durante un tiempo.

 Ante la variedad de índices que nos ayudan a analizar los resultados, debemos Coger la serie de baremos que nos pueda servir para estudiar el colectivo que vamos a trabajar. 

CAMBIOS SOCIALES QUE INFLUYEN EN LA DEFINICIÓN DE LOS PROCESOS DE EXCLUSION SOCIAL

 Hace que los procesos de exclusión social cambien de definición. Por ejemplo, hasta hace poco el indicador no era cuántos habían matriculados en la universidad, sino cuanto analfabetos hay ahora. Es mucho más fácil caer en la exclusión cuando no hay recursos económicos, lo básico es comer, y sin eso no importa lo demás.

Cambios en el proceso de exclusión:

-          HETEROGENEIDAD SOCIAL: no existe un modelo único de la sociedad, esta cambia, al igual que el concepto de familia.

-          TRANSFORMACIONES DEL MERCADO LABORAL, antes una persona entraba en la empresa y se jubilaba. Actualmente, una persona puede pasar por varios trabajos hasta establecerse en uno. Todos somos explotados porque debemos producir más de lo que costamos.

-          INADAPTACION DE LA POLITICA SOCIAL,  hay una gran variedad de demandas sociales que las políticas sociales no se adaptan.

-          CUESTIONAMIENTO DEL SISTEMA EDUCATIVO, se cuestiona si el sistema educativo garantiza la buena escolarización de los niños y garantice la proyección de futuro.

Podemos observar cómo a nuestro alrededor van cambiando los procesos de exclusión social. Cuando antes todo el mundo poseía una renta acomodada, suficiente para vivir holgadamente, las prioridades eran otras a las respecto a las que hay ahora. Es cierto que hay una serie de requisitos por los cuales la exclusión no la realiza el dinero, como puede ser un nivel de cualificación, pero aun así el dinero sigue siendo un factor determinante para la exclusión, ya que es el medio por el cual accederemos a los recursos que nos puede acrecentar nuestra integración social.

Teorías explicativas

Empezamos hablar del tratamiento que se le da la a la desadaptación y diversidad a lo largo de los años. Dos corrientes de pensamiento principales, que tienen mucho que ver con los referentes: LIBERALISMO/POSTIVISMO.

LIBERALISMO: sobre el s. XVIII, características: individualismo, responsabilidad y capacidad de decisión. El ser humano es libre por naturaleza, actuará bien o mal dependiendo de la capacidad que tiene de elegir. Es un paso importante en la desadaptación.

Se elegía hacer el mal,  se hicieron pruebas con la disuasión, corrigiendo las conductas mediante castigos, si te desvías de la naturalidad de la sociedad que estas inmerso (problemas de salud, económicos…). Se les recluía si era salud y si era de conducta se les castigaba para rectificar esa conducta. Vemos por lo tanto el concepto de  retribución- proporcionalidad: reponer el castigo sobre el mal que has realizado.

POSITIVISMO: s.XIX. El ser humano es bueno por naturaleza. Lo que hace que nos desviemos es el entorno y las características biológicas, determinismo biológico y sociológico. Para solucionar el problema, depende según determinados tratamientos individualizados sobre personas concretas, sin plantearse cambiar el entorno.

Tratar si el problema es social o médico. Si causo mal lo repongo, si estoy mal de salud se me recluye. Un niño por ejemplo según el positivismo nace en las 3000 hay un 100% de posibilidades que  no tenga remedio. Se va a reproducir según ese origen.

ESCUELA CRÍTICA: el trabajo comunitario es base fundamental por la que podemos intervenir. A parte del entorno uno es capaz  de determinar su vida.

Hay una serie de fases, dependiendo de la época, que consiste en una respuesta social ante la desadaptación:

FASE REPRESIVA: todo lo que era diferente se apartaba.

FASE DE BENEFICIENCIA: Ayuda.

FASE TERAPEUTICA: tratamiento (médico). Cada uno era diferente según la biología.

FASE TÉCNICA: trabajo de caso.

FASE CRÍTICA: trabajo comunitario. (Cambio social de la comunidad).

Realizamos la visualización del documental de la Isla de las Flores. El cual un poblado consumía lo que un cerdo rechazaba de los desperdicios que una familia occidental también rechazaba.

La visualización del vídeo trae consigo valoraciones muy duras. Y para mí es una paradoja decir que es de la corriente del liberalismo, y diré por qué. Con el transcurso del documental, me doy cuenta la diferencia de “libertad” que se puede concebir en un sitio u en otro. La mujer occidental sí que posee un margen un poco más amplio, ya que decide qué tomates comprar y cuáles apartar de su mesa para el bien de su familia. Esta mujer ha tenido la libertad de elegir un determinado bien necesario para su subsistencia, la comida. En cambio, lo que sufren las personas que viven en la isla de las flores es una libertad limitada, si es que se puede hablar de libertad. Sufren la imposición de alimentarse de lo que la mujer y los cerdos rechazan.

Nosotros desde pequeños naceremos en una sociedad en la que pensamos que somos libres y podremos hacer, dentro de nuestras posibilidades, lo que más nos convenga. En cambio, los habitantes de éste lugar, desde que nacen, no podrán tener elección ni salir de su ámbito, estando predestinados desde su venida  a la tierra.

 Pienso que la visión también del neoliberalismo se puede contemplar en esa incapacidad total de la libertad, esa frase de elegir dentro de tus posibilidades. La corriente que dice que estamos determinados biológicamente y socialmente sigue presente, reflejada en las grandes desigualdades existentes. Nuestra sociedad consideramos que perduran ambas, debidas a que como dije antes, no podremos hacer todo lo que queramos. Más claro aún se refleja en la isla de las flores, los cuáles se les aísla de una sociedad que no tiene lugar.